畢業

學年度

研究生

碩士論文題目

指導教授

112

高曉萍

部落文化健康照護的培力：以台東縣部落健康營造之象圈家族為例

張育銓

潘姵妏

我們的學校：以「南王Puyuma 花環實 驗小學」與部落文化學習連結為例

葉淑綾

111

葉貞佑

「衝一道浪五塊錢嗎？」 東河部落在地阿美族人的河海實踐與衝浪墾殖者的動態交織

蔡政良

王志恩

布農族的Dihanin與Tama Dihanin： 1950年後武陵部落(Buklavu)的宗教文化變遷

譚昌國

馮紹堯

從 Anito 到教會：蘭嶼五孔洞的宗教現象研究

譚昌國

菈露依．搭福樂安

歷史、記憶、家系：東排灣群se Tjaviljaur a qinaljan(部落) lja Kavulungan家族史調查

譚昌國

阿布伊．布達兒

馬蘭部落的音樂聲景：聚會所與農耕macacadaay歌謠的象徵意義與傳唱實踐

蔡政良

壹喬‧法之山

太陽的後裔Galjacimu Pasa ljauljaw a pusau（面海送祖靈）的祭祀文化探討來義鄉望嘉部落Cimu群祭祀系統與信仰變遷

譚昌國

林佩君

一個原住民傳統工藝書的民族誌： 以人與物能動關係網絡的觀點分析

譚昌國

110

江晨瑜

族群媒體的原住民性、主體性與公共服務：以「Alian96.3 原住民族廣播電臺」的兩個節目為例

蔡政良

葉家翔

海的敘事: Fakong部落海岸地名與海岸空間的地方感

蔡政良

葉之幸

填空之鏡：台東都歷部落 傳統領域Pacefongan 的正名之聲

蔡政良

陳冠年

以畫對話- 普悠瑪Puyuma神靈文化的元素、空間與流動

張育銓

楊詠程

民族誌影片創作與展演:《里行織網》

蔡政良

林岑

樹豆知道: 排灣族vuvu的混亂與共生

林靖修

麥菁菁

靜止中的流動： 爪哇宮廷舞蹈的身體經驗探究旅程

蔣斌

藍天壕

儀式與原住民族教育的魔幻力量： 阿美族新福部落Pakarongay訓練營

蔡政良

109

劉思安

「查莫洛style」：初探關島查莫洛人的飲食文化A Preliminary Study of Indigenous Foodway:A Case Study in Guam Chamorro

林靖修

林光亮

製作「織羅之羽-Ciopihay」民族誌影片技術報告

林靖修

江郁喬

練習和我們一起：成為 Likavung 人的情感日常

張育銓

陳盈儒

花東地區原住民地方館 駐館員是超人嗎？ 以奇美原住民文物館的 「Siket回路主題展」為例

蔡政良

108

拉法鄔索·拉魯布價克

成為makalecege的女人：Taromak kalrivathale頭飾之初探

譚昌國

黃筱智

如何透過照護網絡過「良好生活」?以臺灣高等教育階段的腦性麻痺者為例

譚昌國

傅中慧

築夢踏實：東海岸樸門設計實踐者的幸福與挑戰Pursuiting of our Happiness：Making lifeworld and Permaculture activists' challenges in the eastern coast of Taiwan.

林靖修

馬銘龍

原住民文學作為一種認識文化之途徑：以達悟族文學為例

張育銓

107

呂慈慧

潮間共生：重安部落潮間帶的採集知識與性別區辨的意義

蔡政良

陳秋月

以社區模式營造代間學習環境之可能性探討

張育銓

古世勇

布農族的民族分類學探索:以系譜組織與植物命名的研究途徑

張育銓

106

拉蓊．進成

palimayan服飾與族群邊界的流動:馬立雲部落年齡階級復振與服飾營造

蔡政良

高明文

(巫師靈力的消逝與重現):從個人經驗與屏東縣文化信仰復興協會說起

譚昌國

楊濬瑄

族群界線的隱沒與再現:池上鄉富興村地方人群互動的多種樣貌

葉淑綾

105

張志誠

布農族獵人的實踐:以高雄市桃源區郡群為例

張育銓

104

王強國

排灣族maljeveq祭典的文化性質與祭祀意涵以東排灣族 pacalinuk頭目家祭祀為例

譚昌國

莊閔翔

獵人之路---太麻里拉勞蘭部落狩獵行為與活動意涵探討

蔡政良

劉華丹

從網路到馬路：馬來西亞Bersih 運動的數位民主實踐

蔡政良

高蘇貞瑋

空間、認同與教育：金峰鄉正興村排灣族青年組織的過去與現在

蔡政良

潘顯羊

一個地方/人群的認同變遷：「豬勞束社人」：「里德人」；「排灣族」：「斯卡羅人」

陳文德

汪智博

mukasakasaya ta kikarun(讓我們一起做)：

台東鐵花村公私協力形塑觀光凝視的實踐歷程分析

張育銓

潘資洲

認同、復振與正名：木技籠爻紀錄片研究

蔡政良

103

鄭桂英

巴喜告部落的新騎士-從「機動阿嬤」出發！

葉淑綾

包惠玲

當代東排灣族patjaljinuk頭目家的pulingaw實踐儀式中的角色

譚昌國

林秀蘭

東排灣巫文化的延續與變遷：以土坂村Patjljinuk頭目家族為例

譚昌國
葉淑綾

比耀–達路爾–奇維里岸

從妻居到夫居：石坑部落婚姻制度變遷之適應探討

葉淑綾

陳美齡

界線與秩序：當代卑南族南王(Puyuma)部落喪葬禮俗的多元樣貌

陳文德

溫秀琴

以部落參訪作為南島文化交流途徑之研究-以台東達魯瑪克部落為例

張育銓

蔡禮闈

阿美族婦女的角色與重要性-以泰源(Alapawan)古拉漢(kuradan)家族宗親互助基金會(cumatatiking)為例

葉淑綾

曾富良

家庭支持對藥癮受刑人在監適應之研究-以東部某矯正機關為例

謝志龍

102

張錦淑

聚合與離散：賓茂村查亞斯(Caljas)與久芬樂樂(Tjuveljelem)家史的研究

蔡政良

陳妍文

原住民部落與核廢料處置場：以達仁鄉南田村為例

譚昌國

林哲次

The Life History of a Takasago Giyutai Survivor in Taitung ,Taiwan(臺東縣高砂義勇隊一位倖存者的生命史)

蔡政良

卓幸君

文化觀光之所以可能-旭海部落的實踐歷程

張育銓

林娜鈴

普悠瑪（南王）temararamaw的傳承與存續

陳文德

黃忠文

阿美族的殺豬儀禮-以泰源部落kuradan家族為例

譚昌國

潘志華

原住民族生存發展的策略與行動：安朔部落的歷史經驗與當代實踐

譚昌國

101

洪湘雲

從莫拉克風災後看排灣族人在地心靈療「遇」

譚昌國

章俊博

試煉與重生：一位原住民新聞工作者對莫拉克風災後的嘉蘭重建反思

蔡政良

陳仕烜

Own the Masks and Own the Power：the Power of symbol in the Ambrym Osland’s Case

譚昌國

100

劉玉貞

族群、移民與社會適應──臺東縣金峰鄉嘉蘭村魯凱人的例子

譚昌國

洪順義

排灣族婚禮中pawkuz（下聘）儀式語言之研究：以M部落為例

譚昌國

馬　田

部落策展人的地方館省思：以海端鄉布農族文物館為例

許功

郭雅雯

原住民族知識與民族教育－文化回應教學的初探

蔡志偉

黃仲任

原住民觀光與部落永續發展：以阿朗壹部落為例

譚昌國

張玲華

階序、傳統與現代的交織：以荒野阿美人信仰真耶穌教會為例

陳文德

林杏娥

光影中的理性與感性：論胡台麗的原住民影片

蔡政良

周淑琴

從稻米祭(masupadai)看排灣族牡丹群社部落的變遷

陳文德

黃俊榮

阿美族木雕技藝與風格變遷研究──從台東四位阿美族創作者談起

賴亮郡
蔡政良

邱新雲

東排灣巫師purhingaw之研究：以台東縣土坂為例

譚昌國

曾姜怡儀

東排灣族宗教變遷的探究—以「金峰鄉召會」為例

譚昌國

99

官佳岫

大鳥地區排灣族人生活空間上的記憶、歷史、與家名的流動

傅 君

李亞茹

阿美族音樂工作者的生命經驗與作品詮釋－以郭明龍為例

許功明

莊日昇

實質平等之追求與困境──從兩則判決來看原運後法制實踐

蔡志偉

蔡明庭

石東的社會生命：東台灣寶玉石的蒐藏、流轉與消費

譚昌國

陳菱霙

學校裡的部落：星光高職原住民藝能班的個案分析

蔡志偉
夏黎明

Terence Varhalamas

（魏泰瑞）

Harmonic Spectral Analysis of Indigenous Musical Instruments from Taiwan and New Zealand
（諧波頻譜分析台灣和紐西蘭之土著樂器）

譚昌國

98

巫化．巴阿立佑司

神靈之路：排灣人祭儀經語（kai）之研究

童元昭

蕭德昌

臺灣原住民族傳統習慣的適應與變遷：以排灣族新興村的土地、親屬組織文化實踐為例

蔡志偉

Caleb D.
Portnoy

 

（波開樂）

Exploring the Collective Landscape and Cultural Outcomes of Silent Hunters, Hundred-Pace Snakes, and Spirit Places in the Traditional Territory of Taromak
（在達魯瑪克部落傳統領域探索無聲獵人、百步蛇、和聖地之集體景觀與文化結果）

蔡志偉

林光義

原住民觀光與傳統文化的交錯：以臺東阿美族刺桐部落為例

蔡志偉

97

葉玉芬

人類學博物館表現原住民文化中數位化之議題探討

許功明

曾玉娟

生命力與靈力的媒介物：以KaTaTipuL卑南人檳榔文化為例

譚昌國

吳佳芬

「南島意象」的形塑與再現：以三座博物館為例

童元昭

黃芳琪

魯凱人生活工藝的美感價值之建構：以月桃編物為例

譚昌國

96

林家君

模糊的邊界與差異的人群─滿州鄉「里德人」的人群分類與實踐

陳文德

邵碩芳

獵首、儀式與族群關係

陳文德

葉鳳娟

從傳統到當代：試論瑪蘭阿美人的酒、祖先祭祀、社會秩序之變造

羅素玫

王勁之

巴布麓卑南人的「部落」觀念與建構

陳文德

高至誠

人、空間與認同：一個排灣族部落的實踐

羅素玫

何志宏

一個海岸阿美部落年齡組織的研究

童元昭

郭基鼎

Hla’alua人的社會生活、文化認同與族群意識：以桃源鄉高中村為例

許功明

邱英哲

語言流失與復振：以高中村Hla’alua人為例

張學謙

吳奕九

人文與生態環境的互動性永續—以台東縣利吉為例

胡正恆

95

郭靜雯

魯凱族好茶人的性別養成與觀念實踐

羅素玫

卡洛普‧
達馬拉山

跨越、轉化與持續:論蘭嶼朗島部落拼板舟的新社會文化脈絡

夏黎明

黃崇浩

賽德克人的生產及社會秩序

童元昭

94

廖曉菁

祖先，家與天主教：以鹿野鄉阿美族和平部落為例

羅素玫